มานุษยวิทยา: พลังแห่งอดีต

Monique Borgerhoff Mulder

 ประเมินการสำรวจว่าสังคมอุตสาหกรรมและสังคมดั้งเดิมสมัยใหม่แตกต่างกันอย่างไร โลกจนถึงเมื่อวาน: เราเรียนรู้อะไรได้บ้างจากสังคมดั้งเดิม? จาเร็ด ไดมอนด์ ไวกิ้ง: 2012. 512 หน้า. $36 9780670024810 | ISBN: 978-0-6700-2481-0 คำแปล

เมื่อบุคคลภายนอกเข้าสู่ระเบียบวินัยและตีพิมพ์หนังสือยอดนิยมที่กลายเป็นหนังสือคลาสสิก คนวงในอาจไม่พอใจ โดยปกติจะมีอาณาเขต (ความคิดเหล่านั้นไม่ใช่ของคุณ); อวดรู้ (ไม่ถูกต้องมาก); และความหึงหวง (ฉันควรจะทำเอง)

จาเร็ด ไดมอนด์ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นนักนิเวศวิทยา ปัจจุบันเป็นนักปักษีวิทยาและนักภูมิศาสตร์โดยการค้าขาย ได้เข้าสู่วงการมานุษยวิทยามาแล้วถึงสองครั้ง ใน Guns, Germs and Steel (Norton, 1997) เขาได้เสนอสมมติฐานที่ชัดเจนและทรงพลังว่าเหตุใดส่วนต่างๆ ของโลกจึงพัฒนาในอัตราที่ต่างกันเช่นนี้ ดึงดูดผู้อ่านจำนวนมากให้เข้ามาสู่คำถามสำคัญในมานุษยวิทยาซึ่งมีเพียงไม่กี่คนที่กล้าเผชิญหน้า ใน Collapse (Viking, 2005) เขาได้จัดทำแคตตาล็อกที่สังเคราะห์อย่างหลวม ๆ ของปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับการล่มสลายของอารยธรรม ตอนนี้ เรามีโลกจนถึงเมื่อวาน โดยนำเสนอภาพสะท้อนส่วนตัวของชาวตะวันตกที่ได้เยี่ยมชมชุมชนต่างๆ ที่ยังคงล้อมรอบโลกยุคโลกาภิวัตน์ ซึ่งเป็นความคิดที่นักมานุษยวิทยาไม่ค่อยเปิดเผย

ชาวบ้านในอ่าวบลานช์

 นิวกินี ในยุค 1890 เครดิต: W.A. LUCAS/R. จีโอจี สอท.

ไดมอนด์ใช้เวลา 50 ปีที่ไปเยือนนิวกินีอันห่างไกลเพื่อแสวงหางานภาคสนามในการดูนกเพื่อนั่งสมาธิ เป็นรายละเอียดในบทนำว่า “บรรพบุรุษของเราทั้งหมดมีชีวิตอยู่อย่างไรเป็นเวลาหลายหมื่นปี กระทั่งเกือบเมื่อวาน” เขามีจุดมุ่งหมายเพื่อระบุสิ่งที่เราสามารถเรียนรู้ได้จากสังคมหาอาหารและเกษตรกรรมแบบเรียบง่ายที่นำหน้ารัฐสมัยใหม่ (และในสมัยโบราณ) ในบทเกี่ยวกับสงคราม การเลี้ยงดูเด็ก การดูแลผู้สูงอายุและสุขภาพ เราได้รับการปฏิบัติต่อเรื่องราวที่มีส่วนร่วมจากนิวกินีและการสุ่มตัวอย่างจากตำราชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับประชากรดั้งเดิมอื่นๆ ผลที่ได้ – ซึ่งอ่านในบางสถานที่เช่นตำรามานุษยวิทยาวัฒนธรรมจากปี 1970 ในเรื่องอื่น ๆ เช่นหนังระทึกขวัญที่ชวนให้หลงใหล – เผยให้เห็นโลกที่บางคนบีบคอผู้เฒ่าของพวกเขาแทนที่จะจองพวกเขาในบ้านพักคนชราและแก้ไขข้อขัดแย้งกับคนแปลกหน้า งานเลี้ยงพิธีมากกว่าคำให้การเป็นลายลักษณ์อักษร

วัตถุประสงค์หลักของ Diamond คือการกำหนดว่า ‘เรา’ หรือ ‘พวกเขา’ ทำได้ดีกว่านี้ ไม่ว่าจะเป็นการแก้ปัญหาความขัดแย้ง การเลี้ยงดูเด็ก หรือวิธีที่เรากิน เขามองหาสิ่งที่เราสามารถเรียนรู้จากพวกเขาได้: การนอนร่วมกับทารก การพูดได้หลายภาษา ความยุติธรรมในการฟื้นฟู และชีวิตที่สมบูรณ์สำหรับผู้สูงอายุที่ไม่มีอายุเกษียณเป็นไฮไลท์บางส่วน

นักมานุษยวิทยาหลายคนไม่ต้องสงสัยเลยที่จะคัดค้านการวางกรอบระหว่างเรากับพวกเขา ถึงแม้ว่าสำหรับผู้อ่านที่ได้รับความนิยมก็เห็นได้ชัดว่าเป็นการกระตุ้นให้เกิดความคิด ความหลากหลายของมนุษย์ในองค์กรทางสังคมไม่สามารถแบ่งแยกออกเป็นแบบแผนและแบบสมัยใหม่ได้ ไดมอนด์รับรู้สิ่งนี้ในคำนำของเขา แต่หลังจากนั้นก็เลือกที่จะเพิกเฉย แต่เขาเปรียบเทียบสังคมการหาอาหารและการเลี้ยงจอบในแอฟริกา อเมริกาใต้ และนิวกินีกับชุมชนตามแบบฉบับของรัฐอุตสาหกรรมสมัยใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสหรัฐอเมริกา อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้ตอบคำถามที่น่าสนใจว่ามีการแจกจ่ายอำนาจ สถานะ และทรัพยากรระหว่างบุคคลในสังคมประเภทต่างๆ ที่มีอยู่ในประวัติศาสตร์ของมนุษย์อย่างไร หรือนัยของการแจกจ่ายเหล่านี้เพื่อสวัสดิภาพมนุษย์

บทต่อๆ มาเกี่ยวกับอันตราย ภาษา ศาสนา และสุขภาพ ได้เปลี่ยนรูปแบบการโต้เถียงที่ Diamond ใช้ใน Guns, Germs และ Steel มากขึ้น โดยมีคำอธิบายเชิงวิวัฒนาการและนิเวศวิทยาที่น่าสนใจ